王公目尉:“巖巖峙,壁立千。
凡为人子礼:冬温而夏,昏定而晨省在丑夷不争
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故朝觐之礼,所明君臣之义也。聘问礼,所以使诸侯相尊也。丧祭之礼,所以臣子之恩也。乡饮酒礼,所以明长幼之序。昏姻之礼,所以明女之别也。夫礼,禁之所由生,犹坊止水所自来也。故以旧坊无所用而坏之者,必水败;以旧礼为无所而去之者,必有乱患故昏姻之礼废,则夫之道苦,而淫辟之罪矣。乡饮酒之礼废,长幼之序失,而争斗狱繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而倍忘生者众矣。聘觐之废,则君臣之位失,侯之行恶,而倍畔侵之败起矣
客有問陳季方:“足下君太丘,有何功德,而荷天重名?”季方曰:“吾家君如桂樹生泰山之阿,上有萬之高,下有不測之深;上為露所沾,下為淵泉所潤。當之時,桂樹焉知泰山之高,泉之深,不知有功德與無也”
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