从服者，所从亡则已属从者，所从虽没也服。从女君而出，则不为女君子服。礼不王不禘。世子降妻之父母；其为妻也，大夫之适子同。父为士，为天子诸侯，则祭以天子侯，其尸服以士服。父为子诸侯，子为士，祭以士其尸服以士服。妇当丧而，则除之。为父母丧，未而出，则三年。既练而出则已。未练而反，则期；练而反，则遂之

　　夫礼始于冠，本于昏，重丧祭，尊于朝聘，和于射乡--此礼之大体也

　　桓公讀高士傳，至陵仲子，便擲去曰：“能作此溪刻自處！

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