奔丧之礼：始闻亲丧，以哭使者，尽哀；问故，又哭尽哀。行，日行百里，不以夜行。唯父之丧，见星而行，见星而舍。若得行，则成服而后行。过国至竟哭尽哀而止。哭辟市朝。望其国哭。至于家，入门左，升自西阶殡东，西面坐，哭尽哀，括发袒降堂东即位，西乡哭，成踊，袭于序东，绞带。反位，拜宾成踊送宾，反位；有宾后至者，则拜，成踊、送宾皆如初。众主人兄皆出门，出门哭止；阖门，相者就次。于又哭，括发袒成踊；于哭，犹括发袒成踊。三日，成服拜宾、送宾皆如初

　　羊秉為撫軍軍，少亡，有令。夏侯孝若為之，極相贊悼。羊為黃門侍郎，侍文坐。帝問曰：夏侯湛作羊秉敘可想。是卿何物有後不？”權潸對曰：“亡伯令夙彰，而無有繼。雖名播天聽，胤絕聖世。”帝慨久之

　　子曰：“武王、周，其达孝矣乎！夫孝者善继人之志，善述人之者也。春秋修其祖庙，其宗器，设其裳衣，荐时食。宗庙之礼，所以昭穆也。序爵，所以辨贱也。序事，所以辨贤。旅酬下为上，所以逮也。燕毛，所以序齿也践其位，行其礼，奏其，敬其所尊，爱其所亲事死如事生，事亡如事，孝之至也。郊社之礼所以事上帝也。宗庙之，所以祀乎其先也。明郊社之礼、禘尝之义，国其如示诸掌乎！