大学之教,时教必有正,退息必有居。不学操缦,能安弦;不学依,不能安《》;不学杂服不能安礼;不其艺,不能乐。故君子之于也,藏焉,修,息焉,游焉夫然,故安其而亲其师,乐友而信其道。以虽离师辅而反也。《兑命曰:“敬孙务敏,厥修乃来”其此之谓乎
高子皋之执之丧也,泣血三,未尝见齿,君以为难
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殷中軍見佛經雲“理亦應阿堵上。
孫興公道:“曹輔佐才白地明光錦,裁為負版褲,無文采,酷無裁制。
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