子曰：“慎听！女三人者，吾语：礼犹有九焉，大有四焉。茍知此矣虽在畎亩之中事之圣人已。两君相见揖让而入门，入门县兴；揖让而升堂升堂而乐阕。下管象》、《武》，《》、《龠》序兴。其荐俎，序其礼乐备其百官。如此，后君子知仁焉。行规，还中矩，和鸾采齐，客出以雍，以振羽。是故，君无物而不在礼矣。门而金作，示情也升歌《清庙》，示也。下而管《象》示事也。是故古之子，不必亲相与言，以礼乐相示而已”

　　王敬豫有美，問訊王公。王撫其肩曰：“阿恨才不稱！”又：“敬豫事事似公。

　　晉武帝講武於宣武，帝欲偃武修文，親自幸，悉召群臣。山公謂宜爾，因與諸尚書言孫吳用兵本意。遂究論，坐無不咨嗟。皆曰：“少傅乃天下名言。”後王驕汰，輕遘禍難，於寇盜處處蟻合，郡國多無備，不能制服，遂漸盛，皆如公言。時人以山濤不學孫、吳，而闇之理會。王夷甫亦嘆雲“公闇與道合。