大夫吊，当事而至，则辞焉吊于人，是日不乐。妇人不越疆吊人。行吊之日不饮酒食肉焉。于葬者必执引，若从柩及圹，皆绋。丧，公吊之，必有拜者，虽友州里舍人可也。吊曰：“寡君事。”主人曰：“临。”君遇柩路，必使人吊之。大夫之丧，庶不受吊。妻之昆弟为父后者死，之适室，子为主，袒免哭踊，夫门右，使人立于门外告来者，狎入哭；父在，哭于妻之室；非为后者。哭诸异室。有殡，闻远兄之丧，哭于侧室；无侧室，哭于内之右；同国，则往哭之

　　王浚沖、裴叔則二人，總角鐘士季。須臾去後，客問鐘曰：向二童何如？”鐘曰：“裴楷清，王戎簡要。後二十年，此二賢為吏部尚書，冀爾時天下無滯才”

　　诚者，自成也，而，自道也。诚者物之终，不诚无物。是故君子之为贵。诚者非自成己已也，所以成物也。成仁也；成物知也。性之也，合外内之道也，故措之宜也

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