今之者,呻其毕,多其,言及于,进而不其安。使不由其诚教人不尽材;其施也悖,其之也佛。然,故隐学而疾其,苦其难不知其益,虽终其,其去之速。教之刑,其此由乎
大乐正论士之秀者以告王,而升诸司,曰进士。司辨论官材,论士之贤者以告王,而定其论论定然后官之任官然后爵之位定然后禄之大夫废其事,身不仕,死以礼葬之。有发则命大司徒教以车甲。凡执论力,适四方裸股肱,决射。凡执技以事者:祝史、射、医卜及百工凡执技以事上:不贰事,不官,出乡不与齿。仕于家者出乡不与士齿司寇正刑明辟听狱讼。必三。有旨无简不。附从轻,赦重。凡制五刑必即天论。邮丽于事
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