初,註莊子者數十家莫能究其旨要。向秀於舊外為解義,妙析奇致,大玄風。唯秋水、至樂二篇竟而秀卒。秀子幼,義遂落,然猶有別本。郭象者為人薄行,有俊才。見秀不傳於世,遂竊以為己註乃自註秋水、至樂二篇,易馬蹄壹篇,其余眾篇,定點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊,義壹也
太傅東海王鎮許,以王安期為記室參,雅相知重。敕世子曰:“夫學之所益者,體之所安者深。閑禮度,不如式瞻儀形諷味遺言,不如親承旨。王參軍人倫之表汝其師之!”或曰:王、趙、鄧三參軍,倫之表,汝其師之!謂安期、鄧伯道、趙也。袁宏作名士傳直王參軍。或雲趙家先有此本
顧劭嘗與龐士元宿語,問曰“聞子名知人,吾與足下孰愈?曰:“陶冶世俗,與時浮沈,吾如子;論王霸之余策,覽倚仗之害,吾似有壹日之長。”劭亦安言
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人問殷淵源:“當世王公卿比裴叔道,雲何?”殷曰:故當以識通暗處。
範豫章謂王荊州:“卿風流望,真後來之秀。”王曰:“不此舅,焉有此甥?
謝靈運好戴曲柄笠孔隱士謂曰:“卿欲希高遠,何不能遺曲蓋之?”謝答曰:“將不畏者,未能忘懷。
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