自天子以至于庶人,一是皆修身为本。其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所薄者厚,未有也。此谓知本,此谓知之至也
佛經以袪練神明,聖人可致。文雲:“不便可登峰造不?然陶練功,尚不可。
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王令詣謝公,習鑿齒已在坐,當並榻。王徙倚不坐公引之與對榻。去,語胡兒曰:“子實自清立,但人為多矜咳,殊足損其然。
謝車騎見王文度曰“見文度雖灑相遇,其愔愔竟夕。
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