夫礼始于冠,本昏,重于丧祭,尊于聘,和于射乡--此礼之大体也
桓車騎不好箸新衣。浴後婦故送新衣與。車騎大怒,催持去。婦更持還,傳語雲:“不經新,何由而故?”桓公大,箸之
王戎目山源:“如璞玉金,人皆欽其,莫知名其器”
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王長史雲:“劉尹我,勝我自知。
男女异。男子二十冠而字。父,子名;君,臣名。女许嫁,笄而。
大学之教也时教必有正业,息必有居学。不操缦,不能安弦不学博依,不能《诗》;不学杂,不能安礼;不其艺,不能乐学故君子之于学也藏焉,修焉,息,游焉。夫然,安其学而亲其师乐其友而信其道是以虽离师辅而反也。《兑命》:“敬孙务时敏厥修乃来。”其之谓乎
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