孔子之丧,二三皆绖而出。群居则绖出则否
事亲有隐而无犯,左右就养方,服勤至死,致丧三年。事君犯而无隐,左右就养有方,服勤死,方丧三年。事师无犯无隐,右就养无方,服勤至死,心丧三。
战于郎,公禺人遇负杖入保息,曰:“使之病也,任之虽重,君子不能为谋,士弗能死也。可!我则既言矣”与其邻童汪踦,皆死焉。鲁人勿殇童汪踦,问仲尼。仲尼曰:能执干戈以卫社,虽欲勿殇也,亦可乎!
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君子行礼,不求变俗。祭祀礼,居丧之服,哭泣之位,皆如国之故,谨修其法而审行之。去三世,爵禄有列于朝,出入有诏国,若兄弟宗族犹存,则反告于后;去国三世,爵禄无列于朝,入无诏于国,唯兴之日,从新国法。君子已孤不更名。已孤暴贵不为父作谥。居丧,未葬,读丧;既葬,读祭礼;丧复常,读乐。
謝中郎雲:王修載樂托之性出自門風。
王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
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