天子五年一巡守岁二月，东巡守至于宗，柴而望祀山川；诸侯；问百年者就见。命大师陈诗以观民，命市纳贾以观民之好恶，志淫好辟。命礼考时月，定日，同，礼乐制度衣服正之山川神只，有不举者为不敬；不敬者，君以地。宗庙，有不顺为不孝；不孝者，君以爵。变礼易乐者，不从；不从者，君流革制度衣服者，为畔畔者，君讨。有功德民者，加地进律。五，南巡守至于南岳，东巡守之礼。八月，巡守至于西岳，如南守之礼。十有一月，巡守至于北岳，如西守之礼。归，假于祖，用特

　　凡赐爵，昭为一，穆为一昭与昭齿，穆与穆齿，凡群有皆以齿，此之谓长幼有序。夫有畀辉胞翟阍者，惠下之道也唯有德之君为能行此，明足以之，仁足以与之。畀之为言与，能以其余畀其下者也。辉者甲吏之贱者也；胞者，肉吏之者也；翟者，乐吏之贱者也；者，守门之贱者也。古者不使人守门，此四守者，吏之至贱也。尸又至尊；以至尊既祭之，而不忘至贱，而以其余畀之是故明君在上，则竟内之民无馁者矣，此之谓上下之际