善歌,使人继声;善教,使人继志。其言约而达,而臧,罕而喻,可继志矣
昏礼,将合二之好,上事宗庙,下以继后也。故君重之。是昏礼纳采问名、纳、纳征、期,皆主筵几于庙而拜迎于外,入,让而升,命于庙,以敬慎重昏礼也
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謝太傅稱王修齡曰:司州可與林澤遊。
故朝觐之礼,以明君臣之义也。问之礼,所以使诸相尊敬也。丧祭之,所以明臣子之恩。乡饮酒之礼,所明长幼之序也。昏之礼,所以明男女别也。夫礼,禁乱所由生,犹坊止水所自来也。故以旧为无所用而坏之者必有水败;以旧礼无所用而去之者,有乱患。故昏姻之废,则夫妇之道苦而淫辟之罪多矣。饮酒之礼废,则长之序失,而争斗之繁矣。丧祭之礼废则臣子之恩薄,而死忘生者众矣。聘之礼废,则君臣之失,诸侯之行恶,倍畔侵陵之败起矣
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