司馬太傅問謝車騎：“惠子書五車，何以無壹言入玄？”謝：“故當是其妙處不傳。

　　君子之道，费而隐。夫之愚，可以与知焉，及其至，虽圣人亦有所不知焉。夫之不肖，可以能行焉；及其也，虽圣人亦有所不能焉。地之大也，人犹有所憾。故子语大，天下莫能载焉；语，天下莫能破焉。《诗》云“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”其上下察也。君子之道，造乎夫妇，及其至也，察乎天。

　　其节：天子以《驺》为节；诸侯以《狸首为节；卿大夫以《采苹为节；士以《采繁》为。《驺虞》者，乐官备，《狸首》者，乐会时；《采苹》者，乐循法；《采繁》者，乐不失也。是故天子以备官为；诸侯以时会天子为节卿大夫以循法为节；士不失职为节。故明乎其之志，以不失其事，则成而德行立，德行立则暴乱之祸矣。功成则国。故曰：射者，所以观德也

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