君无故不杀牛，夫无故不杀羊，士无不杀犬、豕。君子远厨，凡有血气之类，身践也。至于八月不，君不举。年不顺成君衣布搢本，关梁不，山泽列而不赋，土不兴，大夫不得造车。卜人定龟，史定墨君定体。君羔幦虎犆大夫齐车，鹿幦豹犆朝车；士齐车，鹿幦犆。君子之居恒当户寝恒东首。若有疾风雷甚雨，则必变，虽必兴，衣服冠而坐。五盥，沐稷而靧粱，用椫栉，发曦用象栉进禨进羞，工乃升歌浴用二巾，上絺下绤出杅，履蒯席，连用，履蒲席，衣布曦身乃屦进饮。将适公所宿齐戒，居外寝，沐，史进象笏，书思对；既服，习容观玉声乃出，揖私朝，辉如，登车则有光矣。天搢挺，方正于天下也诸侯荼，前诎后直，于天子也，大夫前诎诎，无所不让也

　　鴻臚卿孔群好飲酒。王丞語雲：“卿何為問飲酒？不見家覆瓿布，日月糜爛？”群曰“不爾，不見糟肉，乃更堪久”群嘗書與親舊：“今年田得百斛秫米，不了麯糱事。

　　聘射之礼，至大也。质明而始行事，几中而后礼成，非强力者弗能行也。故强力者，将以行礼也。清，人渴而不敢饮也肉干，人饥而不敢食；日莫人倦，齐庄正，而不敢解惰。以成节，以正君臣，以亲子，以和长幼。此众之所难，而君子行之故谓之有行；有行之有义，有义之谓勇敢故所贵于勇敢者，贵能以立义也；所贵于义者，贵其有行也；贵于有行者，贵其行也。故所贵于勇敢者贵其敢行礼义也。故敢强有力者，天下无，则用之于礼义；天有事，则用之于战胜用之于战胜则无敌，之于礼义则顺治；外敌，内顺治，此之谓德。故圣王之贵勇敢有力如此也。勇敢强力而不用之于礼义战，而用之于争斗，则之乱人。刑罚行于国所诛者乱人也。如此民顺治而国安也

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