公之丧,达官之长,杖
子赣师乙而问,曰:“闻声歌各宜也,如者,宜何也?”师曰:“乙工也,何以问所宜请诵其所,而吾子执焉:宽静、柔而者宜歌颂广大而静疏达而信宜歌大雅恭俭而好者宜歌小。正直而、廉而谦宜歌风。直而慈爱宜歌商;良而能断宜歌齐。歌者,直而陈德也动己而天应焉,四和焉,星理焉,万育焉。故者,五帝遗声也。人识之,谓之商。者三代之声也,齐识之,故之齐。明商之音者临事而屡,明乎齐音者,见而让。临而屡断,也;见利让,义也有勇有义非歌孰能此?故歌,上如抗下如队,如折,止槁木,倨矩,句中,累累乎如贯珠。歌之为言,长言之。说之,言之;言不足,故言之;长之不足,嗟叹之;叹之不足故不知手舞之,足蹈之也。子贡问乐
世柳之母死相者由左。世柳,其徒由右相。右相,世柳之徒之也
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或問林公:“州何如二謝?”林曰:“故當攀安提。
謝公聞羊綏佳,致意令來終不肯詣。後綏為太學博士,事見謝公,公即取以為主簿
孫興公、許玄度共白樓亭,共商略先往名。林公既非所關,聽訖:“二賢故自有才情。
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