自天子以至于庶,一是皆以修身为本其本乱而末治者否矣其所厚者薄,而其所者厚,未之有也。此知本,此谓知之至也
周子居雲:“吾時不見黃叔度則鄙吝之心復生矣。
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殷侯既,桓公語諸曰:“少時淵源共騎竹,我棄去,輒取之,故出我下。
衛洗馬初渡江,形神慘,語左右雲:見此芒芒,不百端交集。茍免有情,亦復能遣此!
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