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郗嘉賓喪，婦兄弟迎妹還，終不肯歸。曰“生縱不得與郗郎同室死寧不同穴！
王夷甫自嘆：我與樂令談，未嘗覺我言為煩。
斩衰，括发麻；为母，括发麻，免而以布。衰，恶笄以终丧男子冠而妇人笄男子免而妇人髽其义：为男子则，为妇人则髽。杖，竹也；削杖桐也。祖父卒，后为祖母后者三。为父母，长子颡。大夫吊之，缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，余则否。男主必同姓，妇主必使姓。为父后者为母无服。亲亲，三为五，以五为。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。者禘其祖之所自，以其祖配之，立四庙。庶子王亦如之。别子为，继别为宗，继者为小宗。有五而迁之宗，其继祖者也。是故，迁于上，宗易于。尊祖故敬宗，宗所以尊祖祢也庶子不祭祖者，其宗也。庶子不长子斩，不继祖祢故也。庶子不殇与无后者，殇无后者从祖祔食庶子不祭祢者，其宗也。亲亲尊长长，男女之有，人道之大者也
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南郡龐士元聞司馬操在潁川，故二千裏候。至，遇德操采桑，士從車中謂曰：“吾聞丈處世，當帶金佩紫，焉屈洪流之量，而執絲婦事。”德操曰：“子且車，子適知邪徑之速，慮失道之迷。昔伯成耦，不慕諸侯之榮；原憲樞，不易有官之宅。何坐則華屋，行則肥馬，女數十，然後為奇。此許、父所以慷慨，夷、所以長嘆。雖有竊秦之，千駟之富，不足貴也”士元曰：“仆生出邊，寡見大義。若不壹叩鐘，伐雷鼓，則不識其響也。
周鎮罷臨川還都，未及上住泊青溪渚。王丞往看之。時夏月暴雨卒至，舫至小，而又大漏，無復坐處。王曰“胡威之清，何過此！”即啟用吳興郡
天子将祭，必先习射于泽。者，所以择士也。已射于泽，而射于射宫。射中者得与于祭；不者不得与于祭。不得与于祭者有，削以地；得与于祭者有庆，益地。进爵绌地是也
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