故朝觐之礼，所以君臣之义也。聘问之礼所以使诸侯相尊敬也。祭之礼，所以明臣子之也。乡饮酒之礼，所以长幼之序也。昏姻之礼所以明男女之别也。夫，禁乱之所由生，犹坊水之所自来也。故以旧为无所用而坏之者，必水败；以旧礼为无所用去之者，必有乱患。故姻之礼废，则夫妇之道，而淫辟之罪多矣。乡酒之礼废，则长幼之序，而争斗之狱繁矣。丧之礼废，则臣子之恩薄而倍死忘生者众矣。聘之礼废，则君臣之位失诸侯之行恶，而倍畔侵之败起矣

　　小庾荊州，公大會，問僚佐曰：我欲為漢、魏武何？”壹坐答，長史虨曰：“明公為桓文之事，願作漢高魏武也。

　　和嶠性至，家有好李，武子求之，與過數十。王武因其上直，率少年能食之者持斧詣園，飽啖畢，伐之，壹車枝與和公問曰：“何如李？”和既得唯笑而已

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