天子玉藻，有二旒，前后邃，龙卷以祭。玄而朝日于东门之，听朔于南门之，闰月则阖门左，立于其中。皮以日视朝，遂以，日中而馂，奏食。日少牢，朔大牢；五饮：上、浆、酒、醴、。卒食，玄端而。动则左史书之言则右史书之，瞽几声之上下。不顺成，则天子服，乘素车，食乐。诸侯玄端以，裨冕以朝，皮以听朔于大庙，服以日视朝于内。朝，辨色始入君日出而视之，适路寝，听政，人视大夫，大夫，然后适小寝寝释服。又朝服以，特牲三俎祭肺夕深衣，祭牢肉朔月少牢，五俎簋，子卯稷食菜，夫人与君同庖

　　子贡退，言游进曰：“敢礼也者，领恶而全好者与？”曰：“然。”“然则何如？”曰：“郊社之义，所以仁鬼神；尝禘之礼，所以仁昭穆也；奠之礼，所以仁死丧也；射乡礼，所以仁乡党也；食飨之礼所以仁宾客也。”子曰：“明郊社之义、尝禘之礼，治国其指诸掌而已乎！是故，以之居有礼，故长幼辨也。以之闺门内有礼，故三族和也。以之朝有礼，故官爵序也。以之田猎礼，故戎事闲也。以之军旅有，故武功成也。是故，宫室得度，量鼎得其象，味得其时，得其节，车得其式，鬼神得其，丧纪得其哀，辨说得其党，得其体，政事得其施；加于身错于前，凡众之动得其宜。

　　時人欲題目高坐未能。桓廷尉以問周，周侯曰：“可謂卓。”桓公曰：“精神箸。