謝萬北征,常以嘯詠高,未嘗撫慰眾士。謝公器愛萬,而審其必敗,乃行。從容謂萬曰:“汝為帥,宜數喚諸將宴會,以眾心。”萬從之。因召集將,都無所說,直以如意四坐雲:“諸君皆是勁卒”諸將甚忿恨之。謝公欲箸恩信,自隊主將帥以下無不身造,厚相遜謝。及事敗,軍中因欲除之。復:“當為隱士。”故幸而免
王渾後妻瑯邪顏氏女。時為徐州刺史交禮拜訖,王答拜,觀者鹹:“王侯州將新婦州民,恐由答拜。”王止。武子以其不答拜,不成,恐非夫婦;為之拜,謂為妾。顏氏恥之以其門貴,終敢離
王戎雲:與嵇康居二十,未嘗見其喜之色。
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劉尹目庾中郎“雖言不愔愔似道突兀差可以擬道。
凡养老:有虞氏以燕,夏后氏以飨礼,殷人以礼,周人修而兼用之。凡十养于乡,六十养于国,十养于学,达于诸侯。八拜君命,一坐再至,瞽亦之,九十者使人受。五十粻,六十宿肉,七十二膳八十常珍,九十饮食不违,膳饮从于游可也。六十制,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒,而后制。五十始衰,六十肉不饱,七十非帛不暖,十非人不暖,九十虽得人暖矣。五十杖于家,六十于乡,七十杖于国,八十于朝,九十者天子欲有问,则就其室以珍从。七十俟朝,八十月告存,九十有秩。五十不从力政,六不与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及也五十而爵,六十不亲学,十致政;凡自七十以上,衰麻为丧。凡三王养老皆年,八十者一子不从政,十者其家不从政;瞽亦如。凡父母在,子虽老不坐有虞氏养国老于上庠,养老于下庠;夏后氏养国老东序,养庶老于西序;殷养国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶,庶老于虞庠,虞庠在国之郊。有虞氏皇而祭,深衣养老;夏后氏收而祭,燕而养老;殷人冔而祭,缟而养老;周人冕而祭,玄而养老
畢茂世:“壹手持螯,壹手持杯,拍浮酒中,便足了生。
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