哀公问于孔子曰“大礼何如？君子之礼，何其尊也？”孔曰：“丘也小人，不以知礼。”君曰：“！吾子言之也。”孔曰：“丘闻之：民之由生，礼为大。非礼以节事天地之神也，礼无以辨君臣上下长之位也，非礼无以别女父子兄弟之亲、昏疏数之交也；君子以之为尊敬然。然后以所能教百姓，不废其节。有成事，然后治雕镂文章黼黻以嗣。顺之，然后言其丧算备其鼎俎，设其豕腊修其宗庙，岁时以敬祀，以序宗族。即安居，节丑其衣服，卑宫室，车不雕几，器刻镂，食不贰味，以民同利。昔之君子之礼者如此。

　　天子存二代之后，犹尊也，尊贤不过二代。诸侯不寓公。故古者寓公不继世。之南乡，答阳之义也。臣之面，答君也。大夫之臣不稽，非尊家臣，以辟君也。大有献弗亲，君有赐不面拜，君之答己也。乡人禓，孔子服立于阼，存室神也。孔子：“射之以乐也，何以听，以射？”孔子曰：“士，使射，不能，则辞以疾。县弧义也。”孔子曰：“三日齐一日用之，犹恐不敬；二日鼓，何居？”孔子曰：“绎于库门内，祊之于东方，朝之于西方，失之矣。

　　子张病，申祥而语之曰“君子曰终，人曰死；吾今其庶几乎！”子曰：“始死奠，其余阁也？”曾子曰：小功不为位也，是委巷之礼。子思之哭嫂为位，妇人倡；申祥之哭言也亦然。