虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至，弗学，不知其善也是故学然后知不足，然后知困。知不足，后能自反也；知困，后能自强也，故曰：学相长也。《兑命》：“斅学半。”其此谓乎

　　大夫、士见于国，君若劳之，则还辟再拜稽首；君若迎拜则还辟，不敢答拜。夫、士相见，虽贵贱敌，主人敬客，则先客；客敬主人，则先主人。凡非吊丧、非国君，无不答拜者

　　三年之丧言而不语，对不问：庐，垩之中，不与人焉；在垩室之，非时见乎母，不入门。疏皆居垩室不庐庐，严者也。视叔父母，姑妹视兄弟，长中、下殇视成。亲丧外除，弟之丧内除。君之母与妻，之兄弟。发诸色者，亦不饮也。免丧之外行于道路，见目瞿，闻名心。吊死而问疾颜色戚容必有异于人也。如而后可以服三之丧。其余则道而行之，是。