毋拔来，毋报往，毋渎神，循枉，毋测未至。士依于德，游艺；工依于法，游于说。毋訾衣成器，毋身质言语。言语之美，穆皇皇；朝廷之美，济济翔翔；祀之美，齐齐皇皇；车马之美，匪翼翼；鸾和之美，肃肃雍雍。国君之子长幼，长，则曰：“能社稷之事矣”；幼，则曰：“能”，“未能御”。问大夫之子长，长，则曰：“能从乐人之事矣；幼，则曰：“能正于乐人”，能正于乐人”。问士之子长幼，，则曰：“能耕矣”；幼，则曰“能负薪”、“未能负薪”。执执龟策不趋，堂上不趋，城上不。武车不式；介者不拜

　　凡侍坐于大司者，远近间三席，以问。终则负墙，事未尽，不问。凡，春官释奠于其先，秋冬亦如之。凡立学者，必释奠于圣先师；及行事，以币。凡释奠者，有合也，有国故则。凡大合乐，必遂老。凡语于郊者，取贤敛才焉。或以进，或以事举，或言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一焉，乃进其等，以序，谓之郊人，远。于成均以及取爵上尊也。始立学者既兴器用币，然后菜不舞不授器，乃。傧于东序，一献无介语可也。教世。