子曰：茍有车，必其轼；茍有，必见其敝人茍或言之必闻其声；或行之，必其成。《葛》曰：‘服无射。’”曰：“言从行之，则言可饰也；行而言之，则不可饰也。君子寡言，行以成其信则民不得大美而小其恶《诗》云：自圭之玷，可磨也；斯之玷，不可也。’小雅：‘允也君，展也大成’《君奭》：‘昔在上，周田观文之德，其集命于厥躬。”子曰：“人有言曰：人而无恒，可以为卜筮’古之遗言？龟筮犹不知也，而况人乎？《诗云：‘我龟厌，不我告。’《兑命曰：‘爵无恶德，民立正事，纯而祀，是为不；事烦则乱事神则难。《易》曰：不恒其德，承之羞。恒德侦，妇人，夫子凶。”

　　齊王冏為大司馬輔政，紹為侍中，詣冏咨事。冏設會，召葛旟董艾等共論時宜旟等白冏：“嵇侍中善於絲，公可令操之。”遂送樂器紹推卻不受。冏曰：“今日為歡，卿何卻邪？”紹曰：公協輔皇室，令作事可法。雖官卑，職備常伯。操絲比，蓋樂官之事，不可以先王服，為吳人之業。今逼高命不敢茍辭，當釋冠冕，襲私，此紹之心也。”旟等不自而退