嵇中散既被,向子期舉郡計洛,文王引進,曰:“聞君有箕之誌,何以在此”對曰:“巢、狷介之士,不足慕。”王大咨嗟
衛玠總角時問樂令“夢,樂雲“是想”。衛曰:“神所不接而夢,豈是想邪?樂雲:“因也。未嘗夢乘車鼠穴,搗齏啖鐵杵,皆無想因故也。”衛思“因”,經不得,遂成病。樂聞,故命為剖析之。衛既小差。樂嘆:“此兒胸中當必無膏肓之!
虞嘯父為孝武侍中,從容問曰:“卿在門下,不聞有所獻替。”虞家富,近海,謂帝望其意氣,曰:“天時尚暖,(上制下魚)魚蝦(魚羌)未可致,尋當有所上獻。”帝撫掌笑
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奔父之丧,括发堂上,袒降踊,袭绖东方。奔母之丧,不发,袒于堂上,降踊袭免于东方。绖即位踊,出门哭止。三日五哭三袒。适妇不为后者,则姑为之小功
王戎冠詣阮籍時劉公榮坐。阮謂曰:“偶二鬥美酒當與君共。彼公榮,無預焉”二人交酬酢,公遂不得壹。而言語戲,三人異。或有之者,阮曰:“勝榮者,不不與飲酒不如公榮,不可不飲酒;唯榮,可不飲酒。
学者有四,教者必知之人之学也,或则多,或失则,或失则易,失则止。此四,心之莫同也知其心,然后救其失也。教者,长善而救失者也
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