王武子、孫子荊、各其土地人物之美。王雲:其地坦而平,其水淡而清其人廉且貞。”孫雲:“山嶵巍以嵯峨,其水(水甲)渫而揚波,其人磊呵而英多。
殷仲文既素有名,自謂必當阿衡朝政忽作東陽太守,意甚平。及之郡,至富陽慨然嘆曰:“看此山形勢,當復出壹孫伯!
居丧之礼,毁瘠不形,听不衰。升降不由阼阶,出不当门隧。居丧之礼,头有则沐,身有疡则浴,有疾则酒食肉,疾止复初。不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致,六十不毁,七十唯衰麻在,饮酒食肉,处于内。生与日,死与往日。知生者吊,死者伤。知生而不知死,吊不伤;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问其所。问疾弗能遗,不问其所欲见人弗能馆,不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄,助葬必绋。临丧不笑。揖人必违其。望柩不歌。入临不翔。当不叹。邻有丧,舂不相。里殡,不巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径,送葬不涂潦。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄,则不可犯之色
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陶公自上流來,赴蘇之難,令誅庾公。謂必戮,可以謝峻。庾欲奔竄,不可;欲會,恐見執,進無計。溫公勸庾詣陶,曰“卿但遙拜,必無它。我卿保之。”庾從溫言詣陶至,便拜。陶自起止之,:“庾元規何緣拜陶士行”畢,又降就下坐。陶又要起同坐。坐定,庾乃引責躬,深相遜謝。陶不覺然
鲁公庙,文世也。武公庙,武世也。米廪有虞氏之也;序,后氏之序;瞽宗,学也;頖,周学也
潘安仁、夏侯湛並,有美容喜同行,時人謂之“連璧”
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