謝虎子嘗上屋鼠。胡兒既無由知為此事，聞人道“人有作此者”。戲之。時道此非復壹。太傅既了己之不，因其言次，語胡曰：“世人以此謗郎，亦言我共作此”胡兒懊熱，壹月閉齋不出。太傅虛引己之過，以相開，可謂德教

　　謝公始有東山誌，後嚴命屢臻，不獲已，始就桓公馬。於時人有餉桓藥草，中有“遠誌。公取以問謝：“藥又名‘小草’，壹物而有二稱？”未即答。時郝隆在，應聲答曰：“此易解：處則為遠誌出則為小草。”謝有愧色。桓公目謝笑曰：“郝參軍此乃不惡，亦極有會”

　　子夏曰：“三王之德，于天地，敢问：何如斯可谓于天地矣？”孔子曰：“奉无私以劳天下。”子夏曰：敢问何谓三无私？”孔子曰“天无私覆，地无私载，日无私照。奉斯三者以劳天下此之谓三无私。其在《诗》：‘帝命不违，至于汤齐。降不迟，圣敬日齐。昭假迟，上帝是祗。帝命式于九围’是汤之德也。天有四时，秋冬夏，风雨霜露，无非教。地载神气，神气风霆，风流形，庶物露生，无非教也清明在躬，气志如神，嗜欲至，有开必先。天降时雨，川出云。其在《诗》曰：‘高惟岳，峻极于天。惟岳降，生甫及申。惟申及甫，惟之翰。四国于蕃，四方于宣’此文武之德也。三代之王，必先令闻，《诗》云：‘明天子，令闻不已。’三代德也。‘弛其文德，协此四。’大王之德也。”子夏蹶而起，负墙而立曰：“弟子不承乎！

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