子夏问于子曰：“居父之仇如之何？夫子曰：“寝枕干，不仕，与共天下也；诸市朝，不反而斗。”曰：请问居昆弟之如之何？”曰“仕弗与共国衔君命而使，遇之不斗。”：“请问居从昆弟之仇如之？”曰：“不魁，主人能，执兵而陪其后”

　　殷仲文才宏瞻，而書不甚廣，亮嘆曰：“使殷仲文讀半袁豹，才減班固。

　　先王之所以天下者五：贵有，贵贵，贵老，长，慈幼。此五，先王之所以定下也。贵有德，为也？为其近于也。贵贵，为其于君也。贵老，其近于亲也。敬，为其近于兄也慈幼，为其近于也。是故至孝近王，至弟近乎霸至孝近乎王，虽子，必有父；至近乎霸，虽诸侯必有兄。先王之，因而弗改，所领天下国家也。曰：“立爱自亲，教民睦也。立自长始，教民顺。教以慈睦，而贵有亲；教以敬，而民贵用命。以事亲，顺以听，错诸天下，无不行。