天子之五官:曰司徒司马、司空、司士、司寇典司五众
君赐车马,乘拜赐;衣服,服以赐;君未有命,弗即乘服也。君赐,首,据掌致诸地;肉之赐,弗再拜。赐,君子与小人不日。凡献于君,大使宰,士亲,皆再稽首送之。膳于君有荤桃茢,于大夫茢,于士去荤,皆于膳宰。大夫不亲,为君之答己也。夫拜赐而退,士待而退,又拜,弗答。大夫亲赐士,士受,又拜于其室。服,弗服以拜。敌不在,拜于其室。于尊者有献,而弗以闻。士于大夫不贺,下大夫于上大承贺。亲在,行礼人称父,人或赐之则称父拜之。礼不,服不充,故大裘裼,乘路车不式
桓宣武對文帝,不甚得。廢海西後,自申敘,乃豫數百語,陳廢之意。既見簡,簡文便泣下十行。宣武矜,不得壹言
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天子五官:曰徒、司马司空、司、司寇,司五众
郝隆七月七出日中仰臥。人其故?答曰:“曬書。
世目李禮:“謖謖勁松下風。
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