初,註莊子者數十,莫能究其旨要。向秀舊註外為解義,妙析奇,大暢玄風。唯秋水、樂二篇未竟而秀卒。秀幼,義遂零落,然猶有本。郭象者,為人薄行有俊才。見秀義不傳於,遂竊以為己註。乃自秋水、至樂二篇,又易蹄壹篇,其余眾篇,或點文句而已。後秀義別出,故今有向、郭二莊其義壹也
昏礼者,将二姓之好,上以宗庙,而下以继世也。故君子重。是以昏礼纳采问名、纳吉、纳、请期,皆主人几于庙,而拜迎门外,入,揖让升,听命于庙,以敬慎重正昏礼。
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戴安道既厲操東山,而其兄建式遏之功。謝太傅曰:“卿兄誌業,何其太殊?”戴曰:“下‘不堪其憂’,家弟‘不改其樂。
王丞相主簿檢校帳下。公語簿:“欲與主簿旋,無為知人幾閑事。
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