兵车不。武车绥旌德车结旌。载笔,士载。前有水,载青旌。前尘埃,则载鸢。前有车,则载飞鸿前有士师,载虎皮。前挚兽,则载貅。行:前鸟而后玄武左青龙而右虎。招摇在,急缮其怒进退有度,右有局,各其局
莊子逍遙篇,舊是難處,名賢所可鉆味,也而不能拔理郭、向之外。支道林在白馬寺,將馮太常共語,因及逍遙。卓然標新理於二家之表,立異於眾賢之外,皆是諸名賢尋味所不得。後遂用支理
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韓康伯病,拄杖前消搖。見諸謝皆富貴,隱交路,嘆曰:“此復異王莽時?
羊孚弟娶王永言女。王家見婿,孚送弟俱往。永言父東陽尚在,殷仲堪東陽女婿,亦在坐。孚雅理義,乃與仲堪道齊物。難之,羊雲:“君四番後當得見同。”殷笑曰:“可得盡,何必相同?”乃四番後壹通。殷咨嗟曰:仆便無以相異。”嘆為新者久之
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