桓石虔,司空豁長庶也。小字鎮惡。十七八未被舉,而童已呼為鎮惡郎。嘗住武齋頭。從征枋頭,騎沖沒陳,左右莫能救。宣武謂曰:“汝落賊,汝知不?”石聞之,氣甚奮。命朱為副,策馬於數萬眾,莫有抗者,徑致沖,三軍嘆服。河朔後其名斷瘧
公曰:“敢问何谓身?”孔子对曰:“不乎物。”公曰:“敢问子何贵乎天道也?”孔对曰:“贵其『不已』如日月东西相从而不已,是天道也;不闭其久是天道也;无为而物成是天道也;已成而明,天道也。”公曰:“寡蠢愚,冥烦子志之心也”孔子蹴然辟席而对曰“仁人不过乎物,孝子过乎物。是故,仁人之亲也如事天,事天如事,是故孝子成身。”公:“寡人既闻此言也,如后罪何?”孔子对曰“君之及此言也,是臣福也。
父母之丧,倚庐、不涂,寝枕块,非丧事不。君为庐宫之,夫士襢之。既葬楣,涂庐不于显。君、大夫、士宫之。凡非适子,自未葬以于隐为庐。既葬,与立:君言王事,言国事;大夫士公事,不言家事君既葬,王政入国,既卒哭而服事;大夫、士既,公政入于家,卒哭、弁绖带,革之事无辟也。练,居垩室,不人居。君谋国政大夫、士谋家事既祥,黝垩。祥外无哭者;禫而无哭者,乐作矣也。禫而从御,祭而复寝
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路马死,埋之以帷
儒有居处难,其坐起恭,言必先信,必中正,道涂争险易之利,夏不争阴阳之,爱其死以有也,养其身以为也。其备豫如此者
撫軍問浩:“卿定如裴逸民?良久答曰:故當勝耳。
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