《秦誓》曰：“若有介臣，断断兮无他技，其休休焉，其如有容焉。人有技，若己有之；人之彦，其心好之，不啻若自其出。实能容之，以能保我孙黎民，尚亦有利哉！人有技，媢疾以恶之；人之圣，而违之俾不通：实不容，以不能保我子孙黎民亦曰殆哉！”唯仁人放流，迸诸四夷，不与同中国此谓唯仁人为能爱人，能人。见贤而不能举，举而能先，命也；见不善而不退，退而不能远，过也。人之所恶，恶人之所好，谓拂人之性，菑必逮夫身是故君子有大道，必忠信得之，骄泰以失之

　　王夷與裴景聲好不同。聲惡欲取，卒不能。乃故詣，肆言極，要王答，欲以分。王不為色，徐曰“白眼兒作。

　　劉伶縱酒放達或脫衣裸在屋中，見譏之。曰：“我天地為棟，屋室為(巾軍)衣，諸君何為我(巾軍)中？

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