弁人有其母死而孺子泣，孔子曰：“哀则哀矣，而为继也。夫礼，为可传也，可继也。故哭踊有节。

　　诸侯见天子曰臣、侯某；其与民言，称曰寡人；其在凶服曰适子孤。临祭祀，事曰孝子某侯某，外曰曾孙某侯某。死曰，复曰某甫复矣。既见天子曰类见。言谥类

　　聘射之，至大礼也质明而始行，日几中而礼成，非强力者弗能行。故强有力，将以行礼。酒清，人而不敢饮也肉干，人饥不敢食也；莫人倦，齐正齐，而不解惰。以成节，以正君，以亲父子以和长幼。众人之所难而君子行之故谓之有行有行之谓有，有义之谓敢。故所贵勇敢者，贵能以立义也所贵于立义，贵其有行；所贵于有者，贵其行也。故所贵勇敢者，贵敢行礼义也故勇敢强有者，天下无，则用之于义；天下有，则用之于胜。用之于胜则无敌，之于礼义则治；外无敌内顺治，此谓盛德。故王之贵勇敢有力如此也勇敢强有力不用之于礼战胜，而用于争斗，则之乱人。刑行于国，所者乱人也。此则民顺治国安也