恒豆之菹，草之和气也；其，陆产之物也。豆，陆产也；其，水物也。笾豆荐，水土之品也不敢用常亵味而多品，所以交于明之义也，非食之道也。先王之，可食也而不可也。卷冕路车，陈也而不可好也武壮，而不可乐。宗庙之威，而可安也。宗庙之，可用也而不可其利也，所以交神明者，不可以于所安乐之义也酒醴之美，玄酒水之尚，贵五味本也。黼黻文绣美，疏布之尚，女功之始也。莞之安，而蒲越稿之尚，明之也。羹不和，贵其质。大圭不琢，美质也。丹漆雕几美，素车之乘，其朴也，贵其质已矣。所以交于明者，不可同于安亵之甚也。如而后宜。鼎俎奇笾豆偶，阴阳之也。黄目，郁气上尊也。黄者中；目者气之清明也。言酌于中而明于外也，祭天扫地而祭焉，于质而已矣。酰醢美，而煎盐之尚贵天产也。割刀用，而鸾刀之贵贵其义也。声和后断也

　　陶公自上流來，赴蘇之難，令誅庾公。謂必戮，可以謝峻。庾欲奔竄，不可；欲會，恐見執，進無計。溫公勸庾詣陶，曰“卿但遙拜，必無它。我卿保之。”庾從溫言詣陶至，便拜。陶自起止之，：“庾元規何緣拜陶士行”畢，又降就下坐。陶又要起同坐。坐定，庾乃引責躬，深相遜謝。陶不覺然

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