天地合而后万物兴焉。夫昏，万世之始也。取于异姓，所以远厚别也。币必诚，辞无不腆。之以直信；信，事人也；信，妇也。壹与之齐，终身不改。故夫不嫁。男子亲迎，男先于女，刚之义也。天先乎地，君先乎臣，义一也。执挚以相见，敬章别也男女有别，然后父子亲，父子亲后义生，义生然后礼作，礼作然万物安。无别无义，禽兽之道也婿亲御授绥，亲之也。亲之也者亲之也。敬而亲之，先王之所以天下也。出乎大门而先，男帅女女从男，夫妇之义由此始也。妇，从人者也；幼从父兄，嫁从夫夫死从子。夫也者，夫也；夫也，以知帅人者也。玄冕斋戒，鬼阴阳也。将以为社稷主，为先祖，而可以不致敬乎？共牢而食，尊卑也。故妇人无爵，从夫之爵坐以夫之齿。器用陶匏，尚礼然。三王作牢用陶匏。厥明，妇盥。舅姑卒食，妇馂余，私之也。姑降自西阶，妇降自阼阶，授之也。昏礼不用乐，幽阴之义也。，阳气也。昏礼不贺，人之序也

　　古之欲明明德于天下，先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者，修其身。欲修其身者，先其心。欲正其心者，先诚意。欲诚其意者，先致其。致知在格物。物格而后至，知至而后意诚，意诚后心正，心正而后身修，修而后家齐，家齐而后国，国治而后天下平

　　諸葛亮之次渭濱，關中震。魏明帝深懼晉宣王戰，乃遣毗為軍司馬。宣王既與亮對渭陳，亮設誘譎萬方。宣王果大，將欲應之以重兵。亮遣間諜之，還曰：“有壹老夫，毅然黃鉞，當軍門立，軍不得出。亮曰：“此必辛佐治也。

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