初,註子者數十家莫能究其旨。向秀於舊外為解義,析奇致,大玄風。唯秋、至樂二篇竟而秀卒。子幼,義遂落,然猶有本。郭象者為人薄行,俊才。見秀不傳於世,竊以為己註乃自註秋水至樂二篇,易馬蹄壹篇其余眾篇,定點文句而。後秀義別出,故今有、郭二莊,義壹也
古者深衣,有制度,以应规矩、绳、权、衡
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庾公嘗入圖,見臥佛,:“此子疲於梁。”於時以名言
外事以刚日,内事以柔日
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