凡养老：有虞氏以燕礼，后氏以飨礼，殷人以食礼，周修而兼用之。五十养于乡，六养于国，七十养于学，达于诸。八十拜君命，一坐再至，瞽如之。九十使人受。五十异粻六十宿肉，七十贰膳，八十常；九十，饮食不离寝、膳饮从游可也。六十岁制，七十时制八十月制；九十日修，唯绞、、冒，死而后制。五十始衰，十非肉不饱，七十非帛不暖，十非人不暖；九十，虽得人不矣。五十杖于家，六十杖于乡七十杖于国，八十杖于朝；九者，天子欲有问焉，则就其室以珍从。七十不俟朝，八十月存，九十日有秩五十不从力政六十不与服戎，七十不与宾客事，八十齐丧之事弗及也。五而爵，六十不亲学，七十致政唯衰麻为丧

　　凡执主器，执轻如不。执主器，操币圭璧，则左手，行不举足，车轮曳。立则磬折垂佩。主佩倚则臣佩垂。主佩垂，则臣委。执玉，其有藉者则裼无藉者则袭

　　陳仲弓為太丘長，時有詐稱母病求假。事覺收，令吏殺焉。主簿請付獄考眾奸。仲弓曰：“欺君忠，病母不孝。不忠不孝其罪莫大。考求眾奸，豈過此？