何平叔註老子,始,詣王輔嗣。見王註精,迺神伏曰:“若斯人可與論天人之際矣!”以所註為道德二論
初,汰北來未名,王領供養之。與周旋,來往名勝,輒與俱不得汰,停車不行因此名遂。
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劉萬安即真從子。庾公謂“灼然玉舉。又雲:“千亦見,百人亦。
韓康伯數歲,家酷貧,至寒,止得襦。母殷夫人自成之令康伯捉熨鬥,謂康伯曰:“箸襦,尋作復(巾軍)。”兒雲:“已足,不須復(巾軍)也。”母問其故?答曰:“火在熨中而柄熱,今既箸襦,下亦當,故不須耳。”母甚異之,知國器
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