射之言者绎也或曰舍也绎者，各己之志也故心平体，持弓矢固；持弓审固，则中矣。故：为人父，以为父；为人子，以为子；为人君，以为君；为人臣，以为臣。故射者射己之鹄故天子之射谓之射；射侯者射为诸侯。射中则为诸侯；不中则不为诸侯

　　子曰：“道不人，人之为道而远，不可以为道。《》云：‘伐柯，伐，其则不远。’执以伐柯，睨而视之犹以为远。故君子人治人，改而止。恕违道不远，施诸而不愿，亦勿施于。君子之道四，丘能一焉，所求乎子以事父，未能也；求乎臣，以事君，能也；所求乎弟，事兄，未能也；所乎朋友，先施之，能也。庸德之行，言之谨；有所不足不敢不勉，有余，敢尽；言顾行，行言，君子胡不慥慥！