王为群姓立七祀:曰司命,中溜,曰国门,曰国行,曰泰厉曰户,曰灶。王自为立七祀。诸为国立五祀,曰司命,曰中溜,国门,曰国行,曰公厉。诸侯自立五祀。大夫立三祀:曰族厉,门,曰行。适士立二祀:曰门,行。庶士、庶人立一祀,或立户或立灶
殷仲堪父病虛悸,聞床下蟻,謂是牛鬥。孝武不知是殷公,仲堪“有壹殷,病如此不?”仲流涕而起曰:“臣進退唯谷。
王夷甫雲:“閭丘沖,優滿奮、郝隆。此三人並是高才沖最先達。
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侍食于长者,主人亲馈则拜而食;主人不亲馈,则拜而食
古之教者,家有塾,党庠,术有序,国有学。比年学,中年考校。一年视离经志,三年视敬业乐群,五年博习亲师,七年视论学取友谓之小成;九年知类通达,立而不反,谓之大成。夫然足以化民易俗,近者说服,远者怀之,此大学之道也。记》曰:“蛾子时术之。”此之谓乎
君天下,曰天子。朝侯,分职授政任功,曰予人。践阼临祭祀:内事曰王某,外事曰嗣王某。临侯,畛于鬼神,曰有天王甫。崩,曰天王崩。复,天子复矣。告丧,曰天王假。措之庙,立之主,曰。天子未除丧,曰予小子生名之,死亦名之
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