子言：“归乎君子隐而，不矜而，不厉而，不言而。”子曰“君子不足于人，失色于人不失口于，是故君貌足畏也色足惮也言足信也《甫刑》：‘敬忌罔有择言躬。’”曰：“裼之不相因，欲民之相渎也。子曰：“极敬，不之以乐；极辨，不之以倦。子曰：“子慎以辟，笃以不，恭以远。”子曰“君子庄日强，安日偷。君不以一日其躬儳焉如不终日”子曰：齐戒以事神，择日以见君，民之不敬。”子曰“狎侮，焉而不畏。”子曰“无辞不接也，无不相见也欲民之毋亵也。《》曰：‘筮告，再渎，渎则告。’

　　王夷甫以王東海比樂令，故中郎作碑雲：“當時標榜，為樂之儷。

　　王緒數讒殷荊於王國寶，殷甚患，求術於王東亭。：“卿但數詣王緒往輒屏人，因論它，如此，則二王之離矣。”殷從之。寶見王緒問曰：“與仲堪屏人何所道”緒雲：“故是常來，無它所論。”寶謂緒於己有隱，情好日疏，讒言以。

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