鄭玄欲註春秋,尚未成時,行與子慎遇宿客舍,先相識,服在外車上人說己註傳意。玄之良久,多與己同玄就車與語曰:“久欲註,尚未了。君向言,多與吾同今當盡以所註與君”遂為服氏註
穆公之母卒,使人问于曾子:“如之何?”对曰:“申也闻申之父曰:哭泣之哀、齐斩之情饘粥之食,自天子达。布幕,卫;縿幕,鲁也。
曾子曰:“晏子可谓知也已,恭敬之有焉。”有若:“晏子一狐裘三十年,遣一乘,及墓而反;国君七个遣车七乘;大夫五个,遣车乘,晏子焉知礼?”曾子曰“国无道,君子耻盈礼焉。奢,则示之以俭;国俭,则之以礼。
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仲尼尝,奉荐而进其也悫,其行趋趋以数。已,子赣问曰:“子之言祭济济漆漆然;今子之祭,济济漆漆,何也?”子曰“济济者,容也远也;漆者,容也自反也。容以远若容以自反也,夫何神明及交,夫何济济漆漆之有?反馈,乐成,荐其荐俎序其礼乐,备其百官。君致其济济漆漆,夫何慌惚有乎?夫言,岂一端而已夫各有所当也。
有虞氏之两敦,夏氏之四连,殷之六瑚,之八簋。俎,有虞氏以,夏后氏以嶡,殷以椇周以房俎。夏后氏以楬,殷玉豆,周献豆。有氏服韨,夏后氏山,殷,周龙章。有虞氏祭首夏后氏祭心,殷祭肝,祭肺。夏后氏尚明水,尚醴,周尚酒。有虞氏五十,夏后氏官百,殷百,周三百。有虞氏之,夏后氏之绸练,殷之牙,周之璧翣
子云:“七日戒三日齐,承一人焉以尸,过之者趋走,以敬也。”醴酒在室,酒在堂,澄酒在下,民不淫也。尸饮三,宾饮一,示民有上下。因其酒肉,聚其宗,以教民睦也。故堂观乎室,堂下观乎上《诗》云:“礼仪卒,笑语卒获。
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