或问曰“杖者以何也?”曰:子丧亲,哭无数,服勤年,身病体,以杖扶病。则父在不杖矣,尊者故也;堂上杖,辟尊者处也;堂上趋,示不遽。此孝子之也,人情之也,礼义之也,非从天也,非从地也,人情而矣
桓玄欲以太傅宅為營,混曰:“召伯仁,猶惠及甘;文靖之德,不保五畝之宅”玄慚而止
元帝江猶好酒王茂弘與有舊,常涕諫。帝之,命酌,壹酣,是遂斷
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大夫于国君,君拜其辱士见于大,大夫拜辱。同国相见,主拜其辱。于士,不拜也;非臣,则答之。大夫其臣,虽,必答拜。
劉尹每稱王長史雲:性至通,而自然有節。
天子之妃曰后,诸侯曰人,大夫曰孺人,士曰妇人庶人曰妻
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