子曰:王言如丝,出如纶;王如纶,其出綍。故大人倡游言。可也,不可行君子弗言也可行也,不言,君子弗也。则民言危行,而行危言矣。《》云:‘淑尔止,不愆仪。’”子:“君子道以言,而禁以行。故言虑其所终,行必稽其所;则民谨于而慎于行。诗》云:‘尔出话,敬威仪。’大曰:‘穆穆王,于缉熙止。’
王長史與劉尹書,道淵“觸事長易”
古者天子后立六宫、三人、九嫔、二十七世妇、八一御妻,以听天下之内治,明章妇顺;故天下内和而家。天子立六官、三公、九卿二十七大夫、八十一元士,听天下之外治,以明章天下男教;故外和而国治。故曰天子听男教,后听女顺;天理阳道,后治阴德;天子听治,后听内职。教顺成俗,内和顺,国家理治,此之谓德
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範豫章謂王荊州:“卿流俊望,真後來之秀。”王:“不有此舅,焉有此甥?
李元禮嘗嘆荀淑、鐘皓曰:荀君清識難尚,鐘君至德可師。
桓公語嘉賓:“阿有德有言,向使作令仆足以儀刑百揆。朝廷用其才耳。
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