其节:天子以《驺虞》为;诸侯以《狸首》为节;卿大以《采苹》为节;士以《采繁为节。《驺虞》者,乐官备也《狸首》者,乐会时也;《采》者,乐循法也;《采繁》者乐不失职也。是故天子以备官节;诸侯以时会天子为节;卿夫以循法为节;士以不失职为。故明乎其节之志,以不失其,则功成而德行立,德行立则暴乱之祸矣。功成则国安。故:射者,所以观盛德也
寿考曰卒,短折曰不禄
簡文作王時,與謝共詣桓宣武王珣先在內桓語王:“嘗欲見相王可住帳裏。二客既去,謂王曰:“何如?”王:“相王作,自然湛若君,公亦萬之望。不然仆射何得自?
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謝公與謝萬共西,過吳。阿萬欲與共萃王許,太傅:“恐伊必酬汝,不足爾!萬猶苦要太傅堅不,萬乃獨。坐少時王便入門,謝殊有色,以為待已。良,乃沐頭發而出,不坐,仍胡床,在庭曬頭,氣傲邁,無相酬對。謝於是還。未至,逆呼太。安曰:阿螭不作!
渍:取牛肉必杀者,薄切之,必其理;湛诸美酒,朝而食之以醢若酰。
斩衰之葛与齐衰之麻。齐衰之葛与大功之麻同麻同,皆兼服之。报葬者虞,三月而后卒哭。父母丧偕,先葬者不虞祔,待事。其葬,服斩衰
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