大学之法,禁于未发谓豫,当其可之谓时,不节而施之谓孙,相观而善谓摩。此四者,教之所由也
穆伯之丧,敬姜昼哭;伯之丧,昼夜哭。孔子曰:知礼矣。
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大夫士出入君门,由右,不践阈
孝武在西堂會,伏滔預坐。,下車呼其兒,語之曰:“百人會,臨坐未得他語,先問‘伏滔在?在此不?’此故未易得。為作父如此,何如?
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