未廢西公時,元琳問桓子:“箕、比幹,異心同,審明公孰孰非?”:“仁稱異,寧為仲。
庾子嵩長不滿尺,腰帶十圍,頹自放
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至诚之道,可以前知。家将兴,必有祯祥;国家将,必有妖孽。见乎著龟,动四体。祸福将至,善必先知;不善必先知之。故至诚如。
殷仲堪後,桓玄問文:“卿家堪,定是何人?”仲文:“雖不能明壹世,足映徹九泉。
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