子曰“道不远，人之为而远人，可以为道《诗》云‘伐柯，柯，其则远。’执以伐柯，而视之，以为远。君子以人人，改而。忠恕违不远，施己而不愿亦勿施于。君子之四，丘未一焉，所乎子，以父，未能；所求乎，以事君未能也；求乎弟，事兄，未也；所求朋友，先之，未能。庸德之，庸言之；有所不，不敢不，有余，敢尽；言行，行顾，君子胡慥慥尔！

　　所谓天下在治国者，上老而民兴，上长长民兴弟，恤孤而民倍，是以子有絜矩道也。所于上，毋使下，所于下，毋事上；所于前，毋先后；所于后，毋从前；所于右，毋交于左；恶于左，以交于右此之谓絜之道。《》云：“只君子，之父母。民之所好之，民之恶恶之，之谓民之母。《诗云：“节南山，维岩岩。赫师尹，民尔瞻。”国者不可不慎，辟则为天下矣。《诗云：“殷未丧师，配上帝。监于殷，命不易。道得众则国，失众失国

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